中央令，全民搏；
紅旗垂，默哀過。
看三軍奮戰(zhàn)，七天八夜。
各界救援聲浩大，
全球捐獻空前熱。
待重新，修建好家園，
全民悅。
    這首詞我填完已是深夜兩點半鐘，藝術(shù)源于生活，這首《滿江紅·賑災(zāi)》用93個字，用傳統(tǒng)詞牌的形式，高度含概了汶川大地震的悲慘情景及全球人民對抗震救災(zāi)的詳實記載。
    中國畫是一個綜合性的藝術(shù)。她是以詩歌、書法、繪畫和印章組成的。有詩題在畫面可以增強畫的意境，補充畫無法表達的內(nèi)容，同時也是構(gòu)圖的一個重要組成部分，也可以記錄創(chuàng)作的時間，地點，作者的姓名，字號等。一幅好的作品必須要有好的書法來襯托。字題的好，可以增加畫的藝術(shù)價值，否則將會破壞畫面的藝術(shù)效果。一幅畫完成后，題款完了最后蓋章。這幾道工序完成就算畫家已完成他的工作了。
    所以，我是以詩、書、畫、印全面修煉的畫家。有位老畫家說：“畫畫難，寫字更難，刻印章是難上加難”。我又加了一句“能填詞吟詩者比鳳毛麟角都少”。可見中國畫，詩、書、畫、印的難度是可想而知了。
    我是以畫駱駝、毛驢、駿馬為題材，又以書法草書來陪襯我的畫。我畫了52年畫，把駱駝畫到了“天下第一”、把毛驢畫到了中國第二位、把駿馬也畫到了徐悲鴻之后最好的。也有人說我畫的毛驢超過了黃胄，馬已超過了徐悲鴻。但是他們都是我的老師，我是學(xué)習(xí)他們而后形成自己獨特的畫風(fēng)，畫的再好只能排在老師之后。原中央工藝美院首任院長、大美術(shù)家張仃1998年看了我的《百驢圖》題詞：“天道酬勤。祁峰畫驢師承黃胄而能深入生活，故出于藍而勝于藍也。” “不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。我在不斷努力，爭取超過前人，這是合乎歷史發(fā)展規(guī)律的。因為“長江后浪推前浪”是正確的。
    中國畫,是在中國勞動人民幾千年的發(fā)明、創(chuàng)造、繼承、傳承,不斷改進、不斷在前人的基礎(chǔ)上再發(fā)展而形成的獨具中華民族特色的一門藝術(shù)。書畫同源，書法與繪畫是密切相關(guān)的姊妹藝術(shù)。因此，中醫(yī)、京劇和中國畫是中國的三大國粹。她在世界上具有獨特的地域性、民族性和藝術(shù)性。有人提出：“國畫要和世界藝術(shù)接軌，中國畫已窮途末路了。”這種奇談怪論都是沒有認識到“越是民族的才是世界的”這一觀點。因為世界是由許多國家組成的,難道說西方藝術(shù)是世界的,中國畫就不是全世界的藝術(shù)?另外:“沒有個性就沒有藝術(shù)。”中國畫在世界藝林中占有很重要的地位，我作為一個中國書畫家，理所當(dāng)然地要維護中國畫的獨特性和藝術(shù)性。
    有人認為，畢業(yè)于名牌大學(xué)就名正言順地成為畫家了。中國八大美院，每年畢業(yè)多少學(xué)生，然而真正成為畫家的卻寥寥無幾。所以說畫家不一定都是美術(shù)院校培養(yǎng)出來的。齊白石、張大千、黃胄等大藝術(shù)家都未進過大學(xué)，由于他們的天賦加勤奮造就了這批大師。毛澤東只是中專畢業(yè)，卻成了國家領(lǐng)袖和詩人，高爾基也只讀過三年小學(xué)卻成了一代大文豪。因此我不迷信名人，我只重視理論和實踐相結(jié)合，不斷在體驗生活的基礎(chǔ)上去創(chuàng)作自己喜歡的題材，走自己的路。
    中國文革期間美術(shù)大學(xué)停辦，1985年我只有上函授大學(xué)的機會，我畢業(yè)于“中國書畫函授大學(xué)”和“無錫書法藝專”，我只能走自己的一條漫長而艱辛的自學(xué)之路，這條自學(xué)之路造就了今天的“天下第一駝”—祁峰。我在大量借鑒古人、今人的基礎(chǔ)上以逐漸形成自己獨特的畫風(fēng)和個性。我注重駱駝、奔馬和毛驢的嚴格造型，再用寫意手法，純水墨技法來描寫物象。因為前人提出：“一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)。”齊白石講：“畫貴在似與不似之間。太似則媚俗，太不似則成為欺世盜名之畫也。”也就是雅俗共賞的意思。齊白石則成為一代大師，就是他的畫老百姓也能看懂，同行也說好，他所以才成為真正的人民藝術(shù)家，成為世界十大名人。
    我向前人學(xué)習(xí)他們獨特而優(yōu)秀的部分，包括人品畫品。形神兼?zhèn)涫俏易非罄L畫的側(cè)重點，詩書畫印是我全面修煉的奮斗目標。
   “廣學(xué)而博專一而精”我初學(xué)國畫，先從人物畫學(xué)起，再學(xué)山水畫，而后又學(xué)花鳥。然而花鳥側(cè)重駝、驢、馬這三種動物。因為人物、山水、花鳥都各有長短，各種題材的用筆也有差異。我最后用過去的優(yōu)秀筆法來畫動物。過去學(xué)畫馬，吸收過徐悲鴻的筆法；學(xué)畫毛驢，用過黃胄的墨法；畫駱駝我是直接拜駝為師。從春天的駱駝，畫到夏天裸體的駱駝，從秋天駱駝長毛，畫到冬天風(fēng)雪中的情景。跑遍了所有有駱駝的地方去寫生，夏天被曬得焦黑，冬天手腳都被凍腫了，但樂此不疲。我還是雷打不動的在寫生，不斷練習(xí)和提高，也就是我用駱駝的精神鼓舞我來畫駱駝。因此才有今天筆下栩栩如生的駱駝。
   現(xiàn)實主義是中西繪畫的主流。首先，美術(shù)要突出“美”字，達·芬奇的蒙娜麗莎之所以成為盧浮宮鎮(zhèn)殿之寶，是因為她“美”，能吸引別人才能成為世界上最名貴的肖像畫。齊白石的蝦，之所以好，是因為用中國傳統(tǒng)水墨畫法，又經(jīng)過多年觀察生活反復(fù)體練才成為名貴的藝術(shù)品。當(dāng)前全球流行一種荒誕、頹廢、消極的流行畫風(fēng)的藝術(shù)品，可以說席卷全球了，這股歪風(fēng)也嚴重地影響到中國書畫的健康發(fā)展。丑書、丑畫到出可見，這就是所謂的與世界接軌。因為第一，它沒有積極向上鼓舞人心的意義。第二，不能給人以美的享受，甚至對人健康都有影響。十年前聽說有一次在一個國際大展中，一個畫家拉了一塊大便裝在玻璃瓶中參展，還得了金獎，這是對藝術(shù)的踐踏。除非拉糞便的藝術(shù)家拉的是黃金，而不是糞便，獲得金獎還情有可原。像這樣一類的藝術(shù)品能給人們帶來什么益處？還有胡涂亂抹的藝術(shù)品，毫不費氣力便成為了“作品”，一無造型、二無筆墨，三無思想性。我在北京見到一個油畫展，作者介紹說，是由公司員工把油畫顏料在畫布上亂擠，然后用筆亂抹一通，“畫作”就完成了。我看后覺得，現(xiàn)代藝術(shù)就是趕時髦，信手涂鴉就能成為藝術(shù)家？那么，美術(shù)大學(xué)還有必要存在嗎？明明是垃圾還要吹成是了不起的“藝術(shù)品 ”，我畫了五十多年畫，夜以繼日地奮斗著，才有今天。如果我要像這種現(xiàn)代藝術(shù)家學(xué)習(xí)，那么我可以用不著起早貪黑，十天曬網(wǎng)，一天打魚，絕對沒問題。但是，作為一位人民藝術(shù)家絕對不能昧著良心去趕時髦，如果讓我學(xué)習(xí)他們，除非地球倒轉(zhuǎn)，太陽從西邊出來。
    1999年夏，我參加中國書畫家考察團，到西歐七國考察。除盧浮宮工人罷工未參觀外，其余藝術(shù)殿堂全看遍了?；貒螅妒澜缧畔蟆访佬g(shù)編輯向我約稿，我寫了“歐洲考察隨筆”。我大膽的批評了法國凱旋門廣場用易拉罐焊接而成的雕塑群。遠看像兵馬俑一樣排列整齊，近前一看，真難看，上面雨淋后銹跡斑斑讓人嘔吐。還到畢加索美術(shù)館和現(xiàn)代藝術(shù)館都給我留下了不良印象。我寫道：“垃圾藝術(shù)是畢卡索發(fā)明的，這種歪風(fēng)把中國書畫也吹歪了，嚴重影響中國畫國粹的健康發(fā)展。”繪畫藝術(shù)是造型藝術(shù)，連結(jié)構(gòu)，透視都不講了，還叫什么“造型藝術(shù)”？
   我是一個不隨波逐流的畫家，我只看作品，不認名氣和地位。名氣大、地位高，作品名不副實等于零。2007年6月15日我座客中央人民廣播電臺，我講了“在中國特定的歷史條件下，某某某當(dāng)了某個協(xié)會的主席或副主席，作品價位馬上翻番。但是，這種價位不能和藝術(shù)劃等號”。
   我覺得，當(dāng)前，尤其在中國，書畫市場很亂，假冒偽劣書畫充斥著全國書畫市場。把中國書畫的形象搞得魚龍混雜，真假難辨。在外國人的眼中，中國畫不值錢，其實，中國畫的功夫要求很深，要求詩書畫印全面修煉，藝術(shù)價值極高。她的收藏價值是油畫更無法相比的。好的油畫，畫在亞麻布上，底子處理得最好的最長只有一百年而已。中國書畫可以最長保存上千年。另外，中國畫相當(dāng)于詩歌，油畫好比白話文，必須筆筆到位才行。這就是我改油畫為國畫的理由。
   我相信，全世界的第二次文藝復(fù)興會不太久遠。中西傳統(tǒng)繪畫永遠是藝術(shù)發(fā)展的主流。香花和毒草共存。這是不以人的意志能改變的，因為人們的思維所愛不同，“ 百花齊放，推陳出新”這是藝術(shù)發(fā)展的正確方向。但垃圾是遲早會被人們掃地出門的。作為藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)分辨出什么是“藝術(shù)”，什么是“垃圾”；什么是“香花”，什么是“毒草”。嚴肅、積極向上，能啟迪人們思想健康的藝術(shù)永遠是主流。
    今天我講了這么多，主題是不拜名師學(xué)畫更不能拉大旗做虎皮而是拜駱駝為師來畫駱駝。又用駱駝的精神來鼓舞我畫好駱駝。
    駱駝它具有吃苦耐勞、不怕炎熱寒冬能在大漠上七天不吃不喝照樣可以前進；另外駱駝又是吉祥物。它把十二生肖的特征都集中在它身上：馬頭、蛇眼、鼠耳、羊鼻、兔唇、龍脖、虎胸、狗肚、雞腿、牛蹄、豬尾、猴毛。駱駝、毛驢和駿馬這三種動物都是與人類有著密切的關(guān)系，都是為人類勞動出力的動物。所以我用畫筆來描繪它們，歌頌它們。我與它們結(jié)下了不解之緣，用手中的畫筆把它們畫的更精更美。使它們從為人類創(chuàng)造物質(zhì)食糧的境界中把他們的形象搬到藝術(shù)范疇：轉(zhuǎn)化為精神食糧的層面上來，使人類更加了解它們吃苦耐勞的精神和奉獻精神。通過美術(shù)作品來喚起人們，要向駱駝精神學(xué)習(xí)，克服各種困難，從當(dāng)前世界性的金融危機和困境中走出來。困難是暫時的，前途是光明的。最后我以我的一首詞《憶秦娥·風(fēng)雪丹青路》作為我演講的結(jié)束語：

祁連夜，
河西正月還飛雪。
還飛雪，
駝鈴聲咽,萬徑人滅。
丹青路漫征程迫,
無師覓路千關(guān)越。
千關(guān)越,
揮毫不歇,
苦中孕樂。

                                            謝謝大家

                                 2009年5月29日   祁峰