讀《論語》心得體會(huì)

點(diǎn)擊次數(shù)：244次|時(shí)間：2014-08-28 15:39

　　作為一名教育工作者，以前只是熟背《論語》的經(jīng)典語句，但那時(shí)僅僅是對字面意思的淺顯理解，沒有意識(shí)作深入思考。如今靜下心來，再讀《論語》，才體會(huì)到這部經(jīng)典作品深刻厚重的思想價(jià)值。中國古代文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，我們今天學(xué)習(xí)它，研究它，要以最新的觀念去理解它。

　　細(xì)讀《論語》，感觸頗深，才感覺到在中國幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史，《論語》真正的經(jīng)典在于，在歷史的車輪轟然滾過若干年之后，它的智慧仍然對當(dāng)今世人和社會(huì)有著指導(dǎo)作用，甚至穿越遙遠(yuǎn)的時(shí)空，幻化出更加絢麗的光芒!他闡釋了 “做人”、“治學(xué)”還有“人際交往”等方面闡釋了方面的道理。

　　作為一名教師，我就“治學(xué)”從四個(gè)方面談我自己的理解。

　　首先，“為什么學(xué)習(xí)”也就是學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，既培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它?？鬃淤潛P(yáng)的顏淵就有這種發(fā)憤好學(xué)的樂觀精神，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”（《雍也》），其次，要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。（《述而》）即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，專心致志，知難而進(jìn)?？鬃釉唬?ldquo;士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”（《里仁》）讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。同時(shí)，他還認(rèn)為追求學(xué)問是一個(gè)艱難的過程，要敢于知難而進(jìn)，“力不足者，中道而廢，今女畫。”（《雍也》）針對冉求在學(xué)習(xí)問題上認(rèn)為自己能力不夠的思想，孔子認(rèn)為所謂能力不夠的人，是走在中途就停止下來，你現(xiàn)在以能力不夠劃地自限，實(shí)際上是沒有堅(jiān)持到底的緣故。在這里孔子勉勵(lì)冉求要知難而進(jìn)，只有這樣才能得道。事實(shí)上孔子自己就是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的人（《述而》）。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬?ldquo;三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;（《述而》）這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。　孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”。他肯定孔圉“敏而好學(xué)”，而且謙虛地說自己都沒有做到“學(xué)而不厭”。他還特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”這種“樂”，是與朋友相互學(xué)習(xí)，研討之樂，是增長學(xué)識(shí)之樂。最可貴的是孔子提倡“不恥下問”的精神，他肯定了學(xué)生孔圉“不恥下問”的精神，其實(shí)他自己就是楷模，“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;，“三人”當(dāng)然不會(huì)都是強(qiáng)于己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。傳說孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃等人學(xué)習(xí)，他就是一個(gè)虛心求教善于學(xué)習(xí)的人，所以才成為古今聞名的大教育家。由此我想作為教書育人的教師更應(yīng)該“學(xué)而不厭”“不恥下問”樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷充實(shí)自己的思想，以便更好的教育下一代，而身為全校教師的引領(lǐng)者的我更應(yīng)該走在前列，積極端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷虛心學(xué)習(xí)，總結(jié)吸納先人、前人的先進(jìn)思想精髓，并融匯在工作中，指引教師將教育推向更高。

　　其二，“怎樣學(xué)”也就是學(xué)習(xí)方法的問題?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問題，最著名的莫過于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。”強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要。“默而識(shí)之”，強(qiáng)調(diào)了“識(shí)”，即記住，只有記住才談得上掌握鞏固。“溫故而知新”，溫習(xí)的目的是什么呢?固然為了“識(shí)”，為了掌握鞏固已學(xué)過的知識(shí)，但不要忘記“知新”，只有有了新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，才達(dá)到了“溫故”更深的目的。（《學(xué)而》）“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）只讀書而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。另外，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對一知半解，淺嘗輒止?！　　】鬃拥臅r(shí)代，教的功課有禮、樂、射、御，所以不僅有溫習(xí)，還有實(shí)習(xí)，要實(shí)際操作。文章提出了知識(shí)的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，只有不斷地繼承、創(chuàng)新、再繼承、再創(chuàng)新，才能使知識(shí)不斷豐富和發(fā)展起來。“溫故知新”閃爍著辯論思想的火花。孔子還特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“思”的結(jié)合，不可偏廢一方，“學(xué)而不思則罔，思而為學(xué)則殆”，“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。另外，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對一知半解，淺嘗輒止?？鬃铀岢膶W(xué)習(xí)方法，我認(rèn)為我們的教師是最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，在大家辛勤耕耘后不要忘記將所教的知識(shí)經(jīng)常性的加以歸類總結(jié)并給學(xué)生及時(shí)“溫故”，從而使學(xué)生“知新”，久而久之才能使學(xué)生的知識(shí)不斷豐富和發(fā)展起來。其次教師還要學(xué)會(huì)“思”與“學(xué)”的結(jié)合，要善于反思自己在教學(xué)中好的經(jīng)驗(yàn)和不足的地方，即使將好的經(jīng)驗(yàn)歸納和整理，便于今后繼續(xù)運(yùn)用，學(xué)會(huì)思考教學(xué)中不足之處，比如在檢測中成績?yōu)槭裁床焕硐?，不理想的原因是什么，今后如何去改正，只有學(xué)會(huì)“思”，才能找到問題的原因，對癥下藥，使自己進(jìn)步。最后還要向孔子提倡的那樣在教學(xué)中要做到“精益求精”，給學(xué)生教授知識(shí)一定要準(zhǔn)確、扎實(shí)、有深度，使班內(nèi)96%的學(xué)生要掌握，而不是停留在表面膚淺上，我相信老師們只要能將孔子的這三點(diǎn)學(xué)習(xí)方法應(yīng)用在自己的教學(xué)中，并做到持之以恒，你們的辛勤勞動(dòng)是不會(huì)白流的，如果每一個(gè)老師能做到這幾點(diǎn)，我更相信裕民的教學(xué)會(huì)更好。而且教師還要善于將這種學(xué)習(xí)方法教授給學(xué)生，肯定會(huì)使學(xué)生收益匪淺。

　　其三，是“學(xué)什么”的問題既學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”（《述而》）。即文化知識(shí)，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義。孔子在重視博學(xué)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要抓根本的東西，孔子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”這里孔子在回答子貢的問題時(shí)，說明自己的“多學(xué)”是相對的，在多學(xué)的基礎(chǔ)上，我是用一個(gè)道理來貫穿自己的學(xué)說的，這個(gè)道理就是學(xué)習(xí)的根本，學(xué)習(xí)重在抓住根本。這里孔子間接地說明了博與精的關(guān)系，值得借鑒。

　　其四，“學(xué)了做什么”是關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（《子路》）也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？又說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”（《述而》）也就是說，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)。關(guān)于這一思想，在孔子的學(xué)生子夏的思想中也表現(xiàn)出來。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”（《子路》）也就是說當(dāng)官時(shí)有余力就應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后有余力就可以做官。這一思想實(shí)質(zhì)上也體現(xiàn)了學(xué)與用的關(guān)系，要想當(dāng)好官必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的應(yīng)是更好地當(dāng)官，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)與應(yīng)用的關(guān)系，也體現(xiàn)了孔子辦私學(xué)的目的，即通過教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，讓他們直接登上政治舞臺(tái)或作教師培養(yǎng)政治人才，當(dāng)然在孔子看來，學(xué)習(xí)的目的也在于對道義、真理的追求，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”（《里仁》）總之，《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征，在學(xué)習(xí)研究《論語》的過程中，很有必要把《論語》的思想體系化，科學(xué)化，更好地理解《論語》中的思想精神。要做到“古為今用”，就要研究《論語》思想的時(shí)代價(jià)值，為我國現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

　　孔子是大學(xué)問家，一生勤奮治學(xué)。他總結(jié)出豐富的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳延百世。做學(xué)問自然以“學(xué)”為中心，然而不能忽略“習(xí)”“溫故”“問”“思”等。他指出“溫故”與“知新”，“學(xué)”與“思”的相互依存關(guān)系，非常可貴。他認(rèn)為學(xué)無止境，所以要“學(xué)而不厭”。越是大學(xué)問家越能感受到知識(shí)汪洋無際，孔子就是這樣的大家。

　　他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”。即文化知識(shí)，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義?？鬃釉谥匾暡W(xué)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要抓根本的東西，孔子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”這里孔子在回答子貢的問題時(shí)，說明自己的“多學(xué)”是相對的，在多學(xué)的基礎(chǔ)上，我是用一個(gè)道理來貫穿自己的學(xué)說的，這個(gè)道理就是學(xué)習(xí)的根本，學(xué)習(xí)重在抓住根本。這里孔子間接地說明了博與精的關(guān)系，值得借鑒。我們老師在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)候要廣要博，同時(shí)也要選對我們教師有益的書籍來看。

　　《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鑒。這些思想概括起來主要有以下幾點(diǎn)：

　　“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們同事吧。有業(yè)務(wù)精英、籃球場上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝?rdquo;。在教育教學(xué)中，學(xué)生也認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有長處和不足，要懂得學(xué)習(xí)和借鑒，善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，才能每天都有真進(jìn)步。

　　學(xué)習(xí)是無止境的，不管是在那個(gè)領(lǐng)域，都要與時(shí)俱進(jìn)，達(dá)到更高目標(biāo)。作為一名教師，我們除了要學(xué)習(xí)教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)以外的東西。做到敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥，唯有這樣，才能使我們對事物的理解更全面，對問題的思考更深刻，對方法的借鑒更有啟發(fā)，從而更好地促進(jìn)我們對專業(yè)知識(shí)的理解、鞏固和運(yùn)用。同時(shí)我們還要努力提高專業(yè)知識(shí)的整合能力，分析問題的思辨能力，不斷提升和完善自我，在平凡的工作崗位上作出更大的成績。

　　“敏而好學(xué)，不恥下問。”我們與學(xué)生共勉，一個(gè)十幾歲的學(xué)生當(dāng)然不如理論精深的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，勇于質(zhì)疑，積累更多的知識(shí)財(cái)富。相信他們會(huì)成為未來的牛頓、愛迪生……

　　如切如磋，如琢如磨，讓我們一起研讀《論語》，一定會(huì)有更大收獲。

論語心得體會(huì) 作為一名教育工作者以前只是熟背經(jīng)典

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