以師德鍛造師魂 ——讀《品國學，悟師德》有感
點擊次數：3466次|時間：2014-09-24 11:04|來源：新浪博客
以師德鍛造師魂
——讀《品國學，悟師德》有感
倉頡第一小學 張亞莉
這個暑假，我閱讀了《品國學，悟師德》這本書，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，尤其是對我們教育教學有很大的指導意義，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
我國的教育家陶行知以德立教，“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。正是這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執(zhí)著追求，才有了他“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，這種精神緣于其崇高的師德。由此可見，教師應以德立教，以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
鍛造師魂應先立德。師德，簡而言之，就是教師在人們心目中的形象。教師的職業(yè)道德應該是集人民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質在教育教學活動中的統(tǒng)一集中的具體表現。具體體現在以下幾方面：
一、修身養(yǎng)性，德行人生
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——教師一定要修好社會公德，堅守職業(yè)道德，科學嚴謹、認真求實；為人坦蕩、光明正大、誠實守信，先人后己；廉潔奉公，端莊穩(wěn)重，平易近人；知識豐富、語言生動、儀表整齊、舉止文明，以實際行動感召、帶動和影響廣大學生，要以大愛之心關愛每一位學生。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“己所不欲，勿施于人。”自己不想做的事情，千萬不要強迫別人干；不能把學生當做自己的私有財產，更不能把學生當做自己的出氣筒。因而，教師要加強自身的人格修養(yǎng)，樹立師表形象。師德是師才之本——“師德養(yǎng)人，師才育人；德才兼?zhèn)浞綖樯鐣澚骸?rdquo;教師“傳道授業(yè)解惑”，不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學生怎樣處事，怎樣做人。師德是師風之根——教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無聲無息地影響著學生。良好的師德會形成一種良好的風氣，一種良好的習慣，是保證我們教育百年樹人最重要的根。
二、使命光榮，責任重大
使命不受金錢和命令的驅使，不受地位和財富的制約，你可以將其上升為天職，讓信仰良知和品德作魂靈的推動。使命是一種責任，一種擔當。法國著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美得，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我們游離的目光，安撫我們躁動的心河。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生，樹立良好的師德形象。
三、勤奮學習，提升自我
俗話說：“要想教給學生一杯水，教師不僅要有一桶水，還要是一條長流常新的小河。”教師擔負著教書育人的重任，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，不做到“聞道在先”、“術業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。如果沒有優(yōu)秀的個人素質，沒有扎實過硬的業(yè)務能力，是經不起教育這個“大熔爐”考驗的。打鐵必須自身硬，以其昏昏不可能使人昭昭。
鉆研眾多優(yōu)秀教師成功的事例，我們不難明白其取得成功的法寶之一，就是掌握豐富的先進教育理論。他們講求教育藝術，堅持“文道統(tǒng)一”。作為教師，教學是本職工作，但不應成為照本宣科的教書匠，而應寓德于教，精通業(yè)務，富有開創(chuàng)性，才能受到學生的尊敬和愛戴。在“傳道”過程中，結合學生特點，注重每個環(huán)節(jié)，理論聯(lián)系實際，把傳統(tǒng)教學的優(yōu)點和現代教學的方法應用到教學中，寓能力培養(yǎng)于知識傳授中，精心設計，合理運用，引導學生培養(yǎng)正確的思維方法，達到發(fā)展學生智力、全面提高學生能力的目的。
四、嚴慈相濟，愛為主線
嚴謹治教是教師的本分，“嚴師出高徒”“教不嚴，師之惰”等古訓都點明嚴是必要的，如果教育離開了嚴，就會走向一味縱容的極端，對學生的人生觀、價值觀的形成危害極大?？梢哉f離開了嚴，教育就會步入一片荒漠。但嚴不等于苛刻，“嚴”應該是“愛”的深層內涵，嚴的同時要注重“愛”的投入，要重視對學生的情感投入，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上也是教師對祖國、對人類、對未來熱愛的一種體現。愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。全國勞模、北師大教授林崇德認為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛，是一種大愛。這種圣潔的愛，是教師培育桃李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師”，從而“信其道”，教書育人也就實現了其根本功能。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把尺子。教師要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信任為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的“愛”，才能愛出“師生誼”，愛出新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。
五、身體力行，率先垂范
教師工作的“示范性”和學生所有的“向師性”，是教師在學生心目中占有非常重要的位置。教育，是無私奉獻的事業(yè)，教育，是愛的事業(yè)。記得法國思想家盧梭說過：“榜樣，榜樣，沒有榜樣，你永遠不能成功的教給兒童以任何東西。”
孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡。許多卓有成就的政治家、科學家回憶起自己成長的經歷，經常提到的就是老師的啟蒙作用。教師的一句話能讓人受益終身，也可能影響一代人。
有人說過，要照亮別人，首先自己心中要有光明；要點燃別人，首先自己要有火種。教師只有把求真、向善和愛美做為奮斗目標，并不斷地在自身行為中表現出來，才具有較強的道德影響力，才能培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的學生，造就祖國需要的優(yōu)秀人才。
總之，通過閱讀《品國學，悟思德》使我感受到了現代的教師，應同時具備雙重身份，既是老師，也是學生。我們應當不斷學習新的教法，新的教育教學理念，讓我們成為“源頭活水”更好的滋潤學生渴求知識的心田，影響自己的學生也樹立終身學習的理念，并幫助他們打下終身學習的堅實基礎。弘揚高尚師德，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè)，做人民滿意的教師。
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