深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的心得體會(huì)

杜宗良

6月18日，隨著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議在北京召開，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”的整頓由此展開。7月5日，學(xué)校召開中層干部會(huì)議，傳達(dá)了四川省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議精神。7月9日，學(xué)校召開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，對(duì)全校教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行工作部署；會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深刻認(rèn)識(shí)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委的決策部署上來。

作為一名黨員，一名高校行政干部，我在學(xué)習(xí)的過程中深刻體會(huì)到：群眾路線是我們黨的根本路線，是黨所有工作的生命線。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是凝聚力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大保障。

一、黨的群眾路線的基本內(nèi)涵

群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重大理論成果，是黨的基本工作路線和基本工作方法，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革取得勝利、獲得輝煌成就的重要保證。

1929年9月28日，《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線”這個(gè)概念。信中指出：“關(guān)于籌款工作，亦要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨(dú)去干。”此后，在毛澤東的倡導(dǎo)下，在黨的工作中更加自覺地運(yùn)用了群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，并使其不斷豐富和完善。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，第一次把群眾路線確定為毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，確定為毛澤東思想活的靈魂的一個(gè)基本方面。

1、“三個(gè)基本”是黨的群眾路線的基本內(nèi)容。盡管群眾路線具有十分豐富的內(nèi)容，但可以把它概括為三個(gè)方面：一是黨正確對(duì)待人民群眾的基本立場(chǎng)——黨始終以人民群眾的利益作為自己的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，黨的一切奮斗始終都是為人民群眾謀利益，黨始終不渝地全心全意為人民服務(wù)；二是黨正確對(duì)待人民群眾的基本觀點(diǎn)——一切為了群眾，一切依靠群眾，一切對(duì)群眾負(fù)責(zé)。這“三個(gè)一切”是黨的群眾觀點(diǎn)的集中表現(xiàn)；三是黨正確領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的基本方法——從群眾中來，到群眾中去；從群眾中集中起來，又到群眾中堅(jiān)持下去。 

2、“三個(gè)始終”是黨的群眾路線的基本立場(chǎng)。黨的群眾路線的基本立場(chǎng)問題就是黨在任何理論和實(shí)踐中所堅(jiān)持的階級(jí)立場(chǎng)問題。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就堅(jiān)定地站在廣大人民群眾這個(gè)階級(jí)立場(chǎng)上，明確提出“三個(gè)始終”，即黨的任務(wù)是始終為中國(guó)人民的利益而奮斗，始終堅(jiān)持除人民群眾利益之外，黨沒有任何特殊利益，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

3、“三個(gè)一切”是黨的群眾路線的基本觀點(diǎn)。黨的群眾路線的基本觀點(diǎn)問題就是黨對(duì)待人民群眾的態(tài)度問題，就是如何看待人民群眾的歷史地位、歷史作用的問題。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東認(rèn)為，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。黨自誕生以來，在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體不斷豐富和發(fā)展著群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨的七大特別強(qiáng)調(diào)了群眾路線，并把群眾路線的基本精神、基本觀點(diǎn)寫入黨章，要求共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，相信人民群眾自己解放自己，向人民群眾學(xué)習(xí)等觀點(diǎn)。其中“三個(gè)一切”是最具基本性的觀點(diǎn)。黨的七大之后，通過深入的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使黨的群眾路線思想進(jìn)一步被全黨所掌握，并在各項(xiàng)工作中得到更加廣泛和自覺的運(yùn)用。鄧小平在新的歷史時(shí)期進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。他尊重群眾，熱愛人民，總是時(shí)刻關(guān)注最廣大人民群眾的利益和愿望，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從而為我們樹立了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的光輝典范。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)要代表最廣大人民的根本利益；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，也就是以最廣大人民的根本利益為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，還形成了諸如“干部的權(quán)力是人民賦予的”的觀點(diǎn)、“對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致”的觀點(diǎn)、 “群眾利益無小事”的觀點(diǎn)、“立黨為公，執(zhí)政為民”的觀點(diǎn)、“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的觀點(diǎn)等。這些觀點(diǎn)，都進(jìn)一步繼承、豐富和發(fā)展了黨的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。

4、“兩從兩到”是黨的群眾路線的基本方法。黨的群眾路線的基本方法問題就是黨向人民群眾學(xué)習(xí)、為人民群眾謀利益的方法途徑問題。這里所說的基本方法，就是要使我們黨用正確的方法向人民群眾學(xué)習(xí)、去領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的問題。這種正確的方法，毛澤東把它概括為：“從群眾中來，到群眾中去”、“從群眾中集中起來，又到群眾中堅(jiān)持下去”的方法。實(shí)踐表明，這“兩從兩到”是我們黨正確地向人民群眾學(xué)習(xí)、正確地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的基本方法。

群眾工作，本質(zhì)在于密切黨群干群關(guān)系，核心在于正確處理人民內(nèi)部矛盾。早在1934年，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中就強(qiáng)調(diào)了工作方法的重要性：“組織革命戰(zhàn)爭(zhēng)，改良群眾生活，這是我們的兩大任務(wù)。在這里，工作方法的問題，就嚴(yán)重地?cái)[在我們的面前。我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。一切工作，如果僅僅提出任務(wù)而不注意實(shí)行時(shí)候的工作方法，不反對(duì)官僚主義的工作方法而采取實(shí)際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說服的工作方法，那末，什么任務(wù)也是不能實(shí)現(xiàn)的。”1943年，毛澤東在為黨中央所寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中，科學(xué)地闡述了群眾路線包含的內(nèi)容和實(shí)施的步驟，分析了“從群眾中來，到群眾中去”,“集中起來”,“堅(jiān)持下去”，實(shí)行“領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，“一般和個(gè)別相結(jié)合”這樣一些正確的領(lǐng)導(dǎo)方法。詳細(xì)說來，就是在我們黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富，我們的工作就會(huì)更有效開展下去。這樣就把馬克思主義認(rèn)識(shí)論化為群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法。進(jìn)一步來說，就是要深入分析新形勢(shì)下群眾工作面臨的新情況、新問題、新特點(diǎn)和新要求，總結(jié)推廣做好群眾工作的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真查找工作思路、工作措施、工作機(jī)制等方面存在的差距，切實(shí)解決好不會(huì)干、不能干、干不好等能力水平問題，綜合運(yùn)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、疏導(dǎo)等方法，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新群眾工作方法，健全群眾工作機(jī)制，增強(qiáng)做好新形勢(shì)下群眾工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

二、開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的必要性

毛澤東在中共七大談到，共產(chǎn)黨為什么能再種種逆境下走過來，不斷走向勝利？首先是中國(guó)共產(chǎn)黨是沒有自己黨派的利益的，黨的利益和老百姓的利益是完全一致。他說，無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，是我們這些活著的人一想起他們就感到難過、感到內(nèi)疚，我們還有什么東西不能丟掉、不能放棄的？他還闡釋了一個(gè)觀點(diǎn)，就是老百姓的信任高于一切，第一你得讓革命先烈相信我們不會(huì)背叛他們，第二你得讓后人相信我們沒有瞎折騰，第三你得讓當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐娜罕娤嘈拍闶菫樗麄兎?wù)的，是以他們的利益為根本利益的。

習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有依靠人民群眾，堅(jiān)持群眾路線，努力在解決作風(fēng)不實(shí)、不正、不廉上取得實(shí)效，在提高群眾工作能力、密切黨群干群關(guān)系、全心全意為人民服務(wù)上取得實(shí)際成效，才能最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，現(xiàn)在工作中也存在著一些不好的現(xiàn)象：有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，由“公仆”變?yōu)?/span>“主人”，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾；有的黨員干部看不起群眾，認(rèn)為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對(duì)話群眾，從心理上拒絕了群眾；有的黨員干部不關(guān)心群眾，對(duì)群眾反映的問題漠不關(guān)心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾等等。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)較為嚴(yán)重。

雖然，這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為卻嚴(yán)重地?fù)p害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，玷污了黨的純潔，降低了人民對(duì)黨的信任度。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)最怕的就是群眾，群眾路線是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的天敵。因此，在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中央及時(shí)啟動(dòng)自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”。

當(dāng)前，學(xué)校正在深入推進(jìn)“二次創(chuàng)業(yè)”，作為學(xué)校的一員，一定深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記等中央和省委領(lǐng)導(dǎo)同志的重要講話精神，深入把握其精神實(shí)質(zhì)，深刻領(lǐng)會(huì)開展這次教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性和緊迫性，堅(jiān)決將思想統(tǒng)一到中央和省委的部署上來，切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，牢固樹立宗旨意識(shí)、群眾觀點(diǎn)和廉政思想，深化行動(dòng)自覺。